|
Кафе
|
13 Апр, 2009 @ 01:53
|
|---|
|
Один мой старый знакомый из толкиенисткого прошлого вспомнил вдруг, что когда-то давным-давно, лет 14 назад сочинил стихи. Стихи про меня. А я об этом даже не знала. И так тепло на душе, так нежно стало от строчек и тайно хранимого чувства сопричастности. Вот они:
Кафе Звонкий смех эльфийских слов В амбразурах серых зданий, Словно эхо старых снов - Свет давно забытых знаний.
Скрежет шин по мостовой В перепонках голос душит, Мир железною рукой Сердце, словно розу сушит.
И средь этой пустоты Моря техники и зданий Знаю, где-то есть и ты - Житель западных преданий... |
|
Посмотрела запрещенную социальную рекламу и ответ для чиновников. Неоднозначное впечатление. Подумалось, что хоть и чернуха, но правы они: проблема современного человека как раз в том, что нет понимания того, что он живет не только ради себя. Человек - не животное, чтобы быть озабоченным исключительно своим комфортом, ему нужна Идея, смысл, смысл жизни по большому счету (все экзистенционалисты как раз об этом говорят - человек занят не удовлетворением потребностей, а поиском смысла! - Франкл и иже с ним). Человек может сделать невероятное ради веры и идеи, и тогда жизнь не пуста. Многие в советское время хоть и жили в нищете, но чувствовали себя нужными, знали что делают великое дело... можно долго спорить о правильности или неправильности заявляемых тогда идей и идеалов, но то, что они были - это правильно. Понятно, что предлагаемый обществом смысл не всегда связан с личными смыслами и сам поиск - это внутренняя практика каждого. Но ведь вопрос в том, что никто не выстраивает само направление на такой поиск, делают как раз противоположное - формируют потребителей. Повзраслев человек если доходит до того, что нужно искать настоящее, то часто у него нет ни инструментов, ни сил, ни возможностей. Да и сам вопрос о смысле уже воспринимается как нечто постыдное, или глупое.
Был случай со студентами: спрашивала на первых парах их что такое психология, каков предмет исследования и среди обычных ответов: психика, душа, сознание, поведение, прозвучал один, на мой взгляд, очень важный - смысл. И все вокруг как-то так стыдливо засмеялись. И я остановилась и сказала, что в этом нет ничего смешного или пошлого или профанного. Наоборот: это важнейшая человеческая задача - найти смысл своей жизни, понять для чего он здесь, оправдать свое существование. И это не разово делается, а каждый момент. Ты каждый момент утверждаешь смысл и одновременно ищещь его и не всегда это получается. И в этом и есть искренность и подлинность - пробовать, находить, ошибаться и снова искать и снова делать так, как велит тебя дух и душа.
И в аудитории наступила такая звенящая тишина, и будто воздух дрожал.
И было чувство, что это очень важно и очень правильно.
И что они услышали. |
|
Сегодня у наших студентов-психологов Госы. Все долго готовились, настроение празднично-серьезное. Не буду говорить про особое отношение к студентам на кафедре - как к близким людям и в то же время очень требовательное и ответственное. Рассказывать можно долго, но смотрите сами: первое фото - это на доске объвлений висит расписание Госов, подпись внизу карандашом завкафедрой (явно уже на стене, впопыхах) - "ни пуха, ни пера!", а еще ниже - ответ студентов " к черту!" :) И еще деталь: каждый год мы празднуем Новый год вместе со студентами и выпускники приходят на любимую кафедру всех поздравлять (второе фото с Нового года - 2009). Третье - посвящение в студенты 1 курса психологов.
|
|
Друзья мои, у меня проблема. Дали почитать статью о смысле жизни. Читаю. Перечитываю. Понимаю, что не понимаю. Перечитываю еще раз, смысл ускользает. Начинаю разбираться почему. 1. Нет структуры в тексте; 2. Очень сложный язык и логические цепочки; 3. Очень витееватый стиль мышления. Вспоминаю слова "текст должен сопротивляться". В этом есть здравое зерно, если понимать текст не как готовое знание, а как процесс понимания. Сам текст может служить для автора способом познания какого-то объекта. И чтобы увидеть новое в тексте, надо пойти вслед за автором, встроившись в его логику и его смыслы. Итогом такого понимания становится изменение способа мышления, расширение его на образ мышления автора. Но, похоже, в данном случае сопротивление слишком сильно :)
Как вы считаете, каким должен быть хороший научный текст? Мне всегда виделось, что отличительной его особенностью должна быть ясность и прозрачность - четкость мысли, строгость изложения и абсолютная логичность. Нужно ли в тексте показывать процесс мышления или в нем должны быть уже выводы, некоторая квитэссенция?
|
|
... и приснился Ему большой и пустынный дом и ветер и падающие осенние листья. Он вышел в сад и увидел садовника, сметающего листья, которые вновь раскидывал ветер. И было время перемен и безвременье. И он был этим садовником и листья были судьбами людей, душами, с которыми играет поднимая, взвивая в танце и бросая о землю ветер-вечность... "Листьям в дубравах древесных подобны сыны человеков" - так, кажется у Гомера... |
| » Явь и речь |
Как зрение - сетчатке, голос - горлу, Число - рассудку, ранний трепет - сердцу, Я клятву дал вернуть мое искусство Его животворящему началу.
Я гнул его, как лук, я тетивой Душил его - и клятвой пренебрег.
Не я словарь по слову составлял, А он меня творил из красной глины; Не я пять чувств, как пятерню Фома, Вложил в зияющую рану мира. А рана мира облегла меня; И жизнь жива помимо нашей воли.
Зачем учил я посох прямизне, Лук - кривизне и птицу - птичьей роще? Две кисти рук, вы на одной струне, О явь и речь, зрачки расширьте мне, И причастите вашей царской мощи,
И дайте мне остаться в стороне Свидетелем свободного полета, Воздвигнутого чудом корабля. О два крыла, две лопасти оплота, Надежного как воздух и земля!
А.Тарковский
15 Дек, 2008 @ 17:46
|
| » (No Subject) |
Года полтора назад в поезде от нечего делать играли в стихи. Один задает набор слов, другой связывает их в рифму.
Слова мне: ночь, сторож, лететь, дрова, слова, молчание, сахар, постель.
Мой ответ:
Ночь, холод, дорога, - молчание... Смерть-сторож, преграда - отчаянье... Постель и пустые слова-обещанья, А мне бы уйти от печали. Лететь, забывая, с дорогой венчая Надежду. Вернуться в начало... А там - тишина и покой, Дрова догорают в камине, Чай с сахаром стынет, И холода нету впомине...
Вспомнилось...
7 Дек, 2008 @ 12:16
|
| » (No Subject) |
Давняя-давняя песня, трепетно любимая толкиенистами. Песня о возвращении. Каким оно будет, возвращение? Каким предстанет то, что ты любил когда-то и от чего ушел? Хорошо бы, чтобы в этом был покой и умиротворенность...
Грэм "Серая Гавань"
"Под вечерними лучами На покинутом причале Мы плечом к плечу стояли, Окруженные молчаньем.
Завтра снова солнце встанет, Возвратит надежду людям, Мы мудрей и тверже станем, Только прежними не будем.
Отогреть в ладонях птицу Как и прежде, будем рады, Но рука теперь ложится На оружье так, как надо. | Деревца сажают люди, Окрыленные надеждой, Мир еще прекрасней будет, Но уже не будет прежним:
Превратятся в новый венчик Лепестки увядших лилий, Но не в тот, что в первый вечер Был подарен самой милой.
Наших дней дела и споры Будут помниться все хуже, Мы себя в легендах скоро Ненароком обнаружим. | Сыновья былых поэтов Песни новые сложили... Мир меняется. И это - Жизнь, которой мы служили.
Что ж, друзья, пора в дорогу. Слезы нам глаза промоют, Мы привыкнем понемногу Ждать известий из-за моря.
Возвращается надежда, Солнце снова землю греет, Мир уже не будет прежним - Мы спокойней и добрее." |
2 Дек, 2008 @ 10:35
|
| » Проект себя |
Принятием решений, стратегий и отношением к жизни человека управляет не столько его прошлое (хотя его влияние огромно и в том числе под воздействием прошлого опыта мы смотрим на мир, на основе него сформирована модель, через которую мы видим и описываем окружающее), сколько будущее, - образ или ПРОЕКТ СЕБЯ - представления о себе желаемом. Проект этот не есть что-то определенное и жестко заданное, скорее это некоторая гипотетическая возможность, потенциальность стать чем-то отличным и более совершенным, нежели то, чем мы являемся сейчас. Эта возможность, предощущение будущего можно представить как более разреженное пространство, в которое выливается энергия, сгущаясь и проявляясь в конкретных формах. Здесь можно привести аналогию с Архетипом, который не есть конкретный образ, а лишь некое русло, по которому движется индивидуальное сознание, создавая свой неповторимый рисунок. Будучи оформленным, Проект себя уже мертв, он застыл и перестал обладать той преобразующей силой, которая заставляет двигаться и меняться. Обретая форму, мечта становится следом, отпечатком, отражением, вновь ускользая, как нечто живое и прекрасное, манящее и недостижимое... Возникает вопрос: как же обнаружить этот Проект себя? Замечали ли вы, что иногда, в некоторых действиях или вещах вдруг мелькает нечто - яркое, живое, как вспышка, рождая желание и превращаясь цели? Если ловить эти моменты и пытаться "вытащить" их наружу, обнаружить образ, к которым они восходят, можно увидеть промежуточные формы, в которых Проект воплощается. Осознав, развернув их, можно, в первую очередь, получить много энергии от реализации, завершения промежуточных образов, а во-вторых, освободиться от давления этих форм и движения, которые они задают. На смену придут новые, более совершеные и глубокие темы...
11 Ноя, 2008 @ 23:53
|
| » Старая-старая сказка |
Старая-старая сказка о Встрече: "И Первый пришел с юга. Яркий огонь полыхал в Его глазах, и вокруг него холодное пламя сплеталось в узоры. Цвета его были алый и синий. И Он был намерением в будущее. Долгое время Он был одинок, и лишь звенящие хрустальные образы в темноте, созданные Его мыслью были спутникими Его. Но однажды, Он обратил свой взор к западу и увидел там голубые зарницы, и это было предвестием перемен. И тогда с запада, из заокраинной дали пришла Вторая. Гроза сопровождала Ее появление и струи дождя окутывали Ее сверкающей пеленой. И Она была душой и чувством, наполнявшим жизнью Его образы. Цвета ее были лиловый и сиренево-синий. И Он встал навстречу Ей, и протянул руки, в которых были дары, и она приняла их. И долго стояли они, взявшись за руки. А вокруг них буйствовали стихии. Огненные струи сплетались с потоками воды, пламя то полыхало, то гасло, покоренное водяной бездной. И тогда, чтобы усмирить стихии, они начали движение, танец этот был величественным и древним, и стихии покорились. Огонь и вода сплелись в необыкновенной красоты узор, сверкавший в темноте мириадами брызг и языков пламени. Узор этот свивался в Круг, в центре которого стояли Они. И тогда пришли Третий и Четвертый. Третий пришел с востока, дерзкий, свободный и смеющийся. Он был яростным ветром и принес с собой желание перемен. Цвета Его были цветами жизни - золотым и зеленым. И он принес с собою рассвет. И Двое повернулись к Нему и он вступил в Круг. И в этот момент над горизонтом появился первый луч солнца и вспыхнул, отраженный тысячами золотых бликов в узоре, и подул ветер. И Третий рассмеялся, и двое улыбнулись. Четвертый шел с севера. Долгим был Его путь, и тяжесть дороги научила его черпать силу земли. Он принес собой уверенность и силу, придав завершение образам и идеям. Цвета его были цветами земли - коричневым и белым. И Он вступил в Круг, и стихия земли наполнила силой узор, и вокруг Них поднялись огромные деревья, и зазеленела трава. Четверо сомкнули руки, яркая вспышка на миг ослепила их - в центре круга появилось то, что стало их соединением, стихией жизни..."
2 Сент, 2008 @ 23:09
|
| » Метод узоров |
Когда-то давным давно мы с друзьями решили сделать серию материалов по парапсихологии. Диск писался долго, с многочисленными исправлениями и дополнениями, но в конце концов, был готов, но... так и остался "лежать в столе". Недавно нашла этот материал у себя на диске и решила выложить сюда наиболее интересные статьи. Авторство метода принадлежит Сновидцу, авторство статьи - совместное.
 | Среди множества методов современной психологии, пожалуй, самыми интересными и широкими по своим возможностям получить информацию о глубинной сути человека, являются проективные методы. Они позволяют исследователю «обойти» цензуру сознания, выявив даже те особенности психики человека, которые он намеренно скрывает от психолога, или даже не подозревает об их существовании. Подобные методы требуют специальной подготовки от психолога, обучения – он должен научиться видеть определенные существенные черты даже в абстрактном материале, уметь трактовать этот материал, выделяя существенные моменты, интересные с психологической точки зрения. Методики в большинстве своем носят творческий характер, то есть человек создает что-либо и на основании этого «творческого продукта» психолог делает вывод и тех или иных психических структурах человека. В творчестве, человек, сам того не осознавая, отражает себя самого, причем целиком, «как есть». В творческом продукте, да и в процессе деятельности по его созданию, будет отражен весь комплекс психических структур человека. Происходит проецирование внутреннего мира во внешнее «творение». (поэтому методики и носят название проективных). Вот тут-то и нужен определенный навык психолога: умение увидеть и расшифровать особенности проявления той или иной структуры психики человека. Примером такой методики может быть тест «Неизвестное животное», а в принципе и любой рисунок или продукт труда человека. Психика человека может рассматриваться как нечто целое, завершенное в своей полноте (гештальт). Мы всегда можем охарактеризовать психику конкретного человека: сказать, что мы чувствуем по его поводу; какой он, по нашему мнению. То есть, мы интуитивно очень тонко чувствуем различия в психике людей, развитость у них тех или иных психических структур, часто мы можем «в целом» охарактеризовать психику человека, иметь цельное, сформировавшееся представление о нем, хотя сразу ответить, какие черты мы при этом выделяем – не в состоянии. Эту способность «различения» можно совершенствовать, задавшись такой целью, тем самым, снижая долю субъективности в результатах своей диагностики. Часто представление о человеке, о его психике возникает как определенный образ. Этот образ представим в виде некоторого узора, часто сложного, цветного, состоящего из многих элементов, связанных друг с другом и целым разными отношениями. Он и носит название «узор психики». Так как психика человека – явление целостное, то этот узор можно рассматривать как мандалу.
|
| В большинстве случаев человеку не удается получить информацию в форме непосредственно понятной сознанию, она закодирована его собственной символьной системой. То есть, узор психики произвольного человека будет зависеть и от личности исследователя. Например, если группа рисует узор психики одного конкретного человека, то эти рисунки будут отличаться. Поэтому смысл методики заключается в необходимости трактовки полученного узора. Это может сделать сам исследователь, хорошо зная особенности своей символьной системы. Именно из трактовки можно понять особенности психики испытуемого человека. И, продолжая пример групповой работы, сопоставлять нужно именно трактовки каждого из полученный узоров. Именно в трактовках можно обнаружить корреляцию, даже несмотря на то, что исходный материал для этих трактовок (узоры психики, выполненные разными людьми) может разительно отличаться. |
21 Авг, 2008 @ 20:53
|
| » Искушение ума |
Душе человеческой нужны идеальные образы, Телу - контакт, А уму - пространства для движения....
Ум жаждет все новых образов и новых пространств, ему нужна постоянная пища, и так как природа его действенная, в отсутствии движения он быстро начинает истощаться, погрязая в мелочах и бесконечно их переваривая... Поэтому ум должен заниматься абстрактными вещами, иначе он начинает грызть тело и душу, в поисках новизны... Человек, в ставке на ум, впадает в искушение: быстрое движение, расчерчивание пространств, ощущение расширения и полета настолько велико, настолько притягательно, что он не может остановиться... Но когда ум становится сильным и искушенным, он убивает чувства, анализируя и раскладывая на составляющие. Препарируя их. И единственный выход - дать ему абстрактное поле, где он может искать ответы на бесконечно сложные вопросы и где нет предела его движению... Вспоминаю фильм Захаровский "Формула Любви". Граф Калиостро говорил, что ум жаждет покорять пространства: познать, предсказать, овладеть. И что он познал все, но вот осталось последнее - нужно придумать формулу любви: провести человека через цепь событий и в конце вспыхнет любовь. И Лоренца говорит ему, что он покусился на святое: любовь - божественное чувство, и не дано человеку сравняться с Богом…
22 Июн, 2008 @ 06:54
|
| » День рождения Андрея |
Сегодня 25 мая. День рождения Андрея. Второе без него. Сегодня соберутся друзья и мы будем говорить о нем и вечном. Мне захотелось рассказать каким он был: веселым, живым, умным, красивым, глубоким... Но слова пусты, слова просты... Пусть будет несколько фотографий.

 | Hад обугленным рвом Между ночью и днем Переброшены сходни. Если б я был пророк, Я сказал бы вам: Будьте свободны. Хуже адовых врат Hазывать свои цепи наградой - В этом страх виноват, Hо не стоит бояться, не надо. ... Этот мир - словно свадебный пир Между небом и твердью. Этот мир словно свадебный пир Между жизнью и смертью. |
25 Май, 2008 @ 12:04
|
| » Ты мне веришь или нет? |
Настроение какое-то совершенно ностальгическое. Несмотря на безумное количество дел перед отъездом. Вчера вечером смотрела "Семнадцать мгновений весны" - не отрываясь... Какие были люди, какие были фильмы!... Сегодня вот песенка вспомнилась, - незатейливая, но от этого необыкновенно милая:
Я заметила однажды Что зимой кусты сирени Расцвели как будто в мае Ты мне веришь или нет Веришь мне или нет
Я тебе конечно верю Разве могут быть сомненья Я и сам все это видел Это наш с тобой секрет Наш с тобою секрет...
Поют ее в оригинале Л.Берлинская, И.Капитанников. Послушала раз десять, наверное, уже. То ли в настроение попадает, то ли просто очень красиво... Нашла фото этой девушки - совершенно Алисовский типаж :)
6 Май, 2008 @ 14:25
|
| » Гештальты в отношениях |
|
Есть в психологии такое замечательное направление как гештальт подход. Кратко основные постулаты этой теории можно свести к следующему: - Человек воспринимает окружающее не в виде отдельных элементов, а в виде целостных конфигураций (гештальтов). Гештальт (фигура) имеет четкие очертания и выделяется из окружающего мира, представляющего по отношению к фигуре более размытый и недифференцированный фон.
- Закон равновесия: психика, как и любая динамическая система, стремится к максимальному состоянию стабильности. То есть, выделяя фигуру из фона, люди обычно стремятся придать ей наиболее "удобоваримую", с точки зрения удовлетворения изначального интереса, форму. Форма такого рода характеризуется простотой, регулярностью, близостью и завершенностью ("хороший гештальт").
- Весь процесс взаимодействия индивида с фигурой — от момента возникновения спонтанного интереса до полного его удовлетворения включает в себя шесть стадий: ощущение, осознавание, энергию, действие, контакт и разрешение:
- Ощущение: спонтанный интерес к объекту проявляется в виде смутного, неопределенного ощущения, часто беспокойства, - некого начального напряжения.
- Осознавание: потребность понять и конкретизировать источник ощущения побуждает человека к сосредоточению внимания на вызвавшем его объекте. Происходит насыщение фигуры значимым содержанием, ее конкретизация и идентификация.
- Энергия: в процессе осознавания происходит мобилизация энергии, связанная с необходимостью разрядить возникшее напряжение. Если выделенная в результате осознавания из фона фигура оказывается значимой для субъекта, то изначальный интерес стимулируется, а напряжение не только не снижается, а, напротив, возрастает. Энергия системы достигает своего пика, а фигура в субъективном восприятии максимально "приближается" к индивиду.
- Действие: человек переходит к попыткам активно воздействовать на вызвавшую интерес фигуру, что должно привести к ее физическому, либо психологическому "присвоению". Причем последнее происходит не целостно, а путем ассимиляции тех компонентов, которые реально отвечают потребностям индивида.
- Контакт: в результате действия, направленного на вызвавшую интерес фигуру, возникает яркое насыщенное переживание, - контакт - максимально возможное в наличествующих условиях удовлетворение исходного интереса или потребности.
- Разрешение: завершающая стадия, предполагающая рефлексию опыта, полученного на стадии контакта, и его интеграцию на внутриличностном уровне.
По завершении цикла контакта фигура перестает быть актуальной и привлекать к себе внимание — гештальт завершается (разрушается). А теперь вопрос: если мы применяем данную теорию к межличностным отношениям, как сделать так, чтобы взаимный интерес не ослабевал? Очевидно, есть два пути: либо не давать гештальту в отношениях завершиться (но это чревато фрустрацией), либо создавать новые гештальты. Возможно, есть какой-то иной способ, как вы считаете?
28 Апр, 2008 @ 08:41
|
| » Бывают такие люди |
Есть люди как зеркала. В них смотришь, и видишь отражение, но не себя, а чего-то древнего, вечного, давнего, знакомого, тайного, сокровенного и любимого. В их глазах сияет свет иного мира и лица их, чистые и ясные, будто овеяны ветрами вечности. В них хочется смотреть долго-долго, впитывая красоту, дыша свежестью и чистотой... Их смех как музыка,а улыбка как подарок, с ними хочется быть, потому что ты сам в их присутствии становишься другим - таким же сияющим, юным, веселым и свободным...
17 Апр, 2008 @ 22:59
|
| » Сказки из жизни: "Блинчики" |
Начинаю цикл психотерапевтических историй: "Сказки из жизни". История 1: "Блинчики". Жили-были парень и девушка. По прошествии 6 лет совместного проживания решили они пожениться. Поженились, прожили счастливо 6 лет и у них родился ребенок. Ребенку исполнилось 4 года и тут началось самое интересное. Героиня нашей истории была из обеспеченной семьи, работать не привыкла, и все время жаловалась на слабое здоровье, хотя была здорова как конь. Делать она ничего не делала, себя не утруждала, но тут ребенок, и это, конечно, катастрофа... Наш герой - муж не чаял в ней души, и тоже был весьма состоятелен, поэтому окружал жену заботой, лаской и роскошью. И вот, как-то раз, придя домой, он принялся готовить ужин - печь блинчики с разными начинками (начинок, как сейчас помню, было 4 - ветчина, бананы, клубничный джем и творог). ( Узнать что было дальше )
12 Апр, 2008 @ 23:11
|
| » Тело человека и тело города |
Люди и города: дороги, реки, каналы как токи живы, кровь, бегущая по распростертому под небом телу города. Тело человеческое помнит его касания: повороты улиц, просторы площадей, окна, шпили и купола. Город дышит, живет, принимает и отпускает людей, оставляя в теле каждого неуловимый штрих, деформацию, печать своего огромного тела. В теле человеческом живет душа, и в теле города тоже. Приближаясь к городу, чувствуешь, как он касается тебя: сначала осторожно, пробуя на вкус, узнавая, а потом властно втягивая в свой ритм и свое пространство. Замечали, с некоторыми городами вы будто давно и хорошо знаете друг друга: вливаетесь легко и просто, вспоминая или угадывая его ритм и телом втекая в его тело, как капля в море? С другими же - диссонанс: изломы улиц, линии зданий будто ранят и давят собственное тело, кажутся неправильными и грубыми. Когда я возвращаюсь домой из дальних поездок, еще издали я чувствую как город меня узнает и открывается, и в душе возникает сладостная радость встречи: он помнит, он принимает и защищает меня. Я дома.
( 3 картинок на 166,04 КБ )
21 Мар, 2008 @ 16:04
|
| » Спиридон-солнцеворот |
Моя сестра увлекается народными куклами. Каждую неделю они с подругами собираются на мастер-класс по кукольному рукоделию, и плетут, ткут, наряжают кукол, в общем колдуют. Куклы, как оказалось, не просто детское развлечение. Каждая (в народной традиции) имеет сложную символику и помогает тем или иным способом хозяину - служит оберегом, либо магическим помощником. Захотелось и мне попробовать-куколку сплести, благо и повод нашелся: события вперед подтолкнуть, перемены позвать. Куклу выбрала - Спиридона-солнцеворота. День его празднуют 25 декабря, считается, что он поворачивает солнце на лето, а зиму на мороз. В делах он тоже помощник - солнце как колесо судьбы вертит, - старое прогоняет, новое призывает. Вчера вечером с сестрой на пару сплели по кукле. Вот что получилось: |  |
18 Мар, 2008 @ 10:41
|
| » о реинкарнации |
Разговаривали тут о реинкарнации: http://avis-sapiens.livejournal.com/80307.html?thread=1491123. Существует ли она (реинкарнация), и по какому принципу совершается выбор воплощения, если она существует. Понятно, если выбор этот вобще есть, то но происходит иррационально, то есть по принципу эмоционального притяжения (ну если не брать в расчет рассказы о тибетских ламах, воплощающихся после того, как они достигли просветления, для облегчения кармы человечества). Если подойти к этому вопросу логически, решения нет: любой довод, любой аргумент можно опровергнуть. Значит это вопрос веры. Вера в реинкарнации, как и любая вера, не имеет аргументации, вернее та возникает позже, а в базисе лежит некий феномен - переживание. Так вот, я хочу спросить вас, друзья мои, какое переживание дает вам веру в возможность (или невозможность) реинкарнации? И какие смыслы вы потом в это вложили? Мой опыт соприкосновения со смертью был очень негативен, и я думаю, что есть лишь небольшой шанс остаться целостным после смерти. Это, во-многом, связано с уровнем осознания себя и в жизни (чем сильнее - тем больше шанс). Я видела как умирали несколько людей - у одного энергия была разорвана, как будто дыра зияла и вывернулась, расколов его энергетическое тело попалам. Другая - девушка - которую мы три дня с командой парапсихологов вытаскивали оттуда всем миром, и отпустили по просьбе ее матери, выглядела с позиции энергетики как огромная засасывающая воронка. И туда, в эту воронку, уносило сознание. Много еще чего было, наверное, не имеет смысла рассказывать, короче, я поняла, что не верю в перерождения на уровне глубинного, непосредственного знания. Различные опыты соприкосновения с Иным, осознанные сновидения и прочее, также не убедили меня в этом вопросе. Однозначно, мир шире и сложнее, нежели наше представление о нем, но вот для реинкарнации как всеобщего закона нет обоснований. Жизнь после смерти, я верю, возможна, но в какой-то иной форме. Конечно, за редким исключением, когда на высоком уровне осознанности волевым актом либо отчаянным желанием жить в момент умирания, человек возвращает себя (вернее то, что от него осталось) сюда и вновь рождается.
14 Мар, 2008 @ 08:01
|
|